De Mexicaanse schrijver Gonzalo Celorio heeft de Miguel de Cervantes-prijs voor literatuur in de Spaanse taal In 2025 werd de hoogste onderscheiding voor Spaanstalige literatuur uitgereikt tijdens een plechtige ceremonie in de Auditorium van de Universiteit van Alcalá de Henaresin Madrid. De prijs, uitgereikt door het Spaanse Ministerie van Cultuur, erkent een carrière die het familiegeheugen, de reflectie op taal en de dialoog tussen Mexico en Spanje in het hart van een omvangrijk literair werk.
Met deze erkenning verstevigt Celorio zijn positie als zevende Mexicaanse auteur Hij won de Cervantesprijs en voegt zich daarmee bij een lijst met namen als Octavio Paz, Carlos Fuentes, Sergio Pitol, José Emilio Pacheco, Elena Poniatowska en Fernando del Paso. Zijn beeltenis wordt tegenwoordig in Spanje gepresenteerd als die van een uitgebreide schrijverVerteller, essayist, universiteitsprofessor, taalwetenschapper en redacteur, altijd toegewijd aan de verdediging van het geschreven woord.
Een ceremonie vol symboliek in Alcalá de Henares
De overdrachtsceremonie vond, zoals de traditie voorschrijft, plaats op 23 april, boekendagDe sterfdag van Miguel de Cervantes werd herdacht. Het evenement vond plaats in de historische Paraninfo van de Universiteit van Alcalá, met toespraken van... koning Filips VIMinister van Cultuur Ernest Urtasun en Gonzalo Celorio zelf, voor een publiek bestaande uit vertegenwoordigers uit de politieke, academische en culturele wereld van Spanje en diverse Latijns-Amerikaanse landen.
De schrijver arriveerde ruim een uur te vroeg op de locatie en werd begroet door een gemengd militair bedrijf aangevoerd door de Parachutistenbrigade en formaties van alle drie de onderdelen van de strijdkrachten. Eenmaal binnen contrasteerde zijn gestalte, leunend op een wandelstok en met een stem die hij zelf omschreef als "zwak en steenachtig", met de vastberaden toon van een toespraak waarin hij combineerde... intieme emotie en literaire reflectie.
De jury, die op 3 november bijeenkwam, besloot hem de prijs toe te kennen voor een oeuvre dat gedurende meer dan vijf decennia op een diepgaande en duurzame manier heeft bijgedragen aan verrijking van de Spaanse taal en cultuurDe notulen benadrukken de elegantie van zijn proza, de diepgang van zijn kritische blik en zijn vermogen om de materie te verkennen. identiteit, emotionele opvoeding en verlies via het geheugen.
Uitgerust met 125.000 euroDe Cervantesprijs wordt jaarlijks toegekend aan een auteur wiens werk geheel of grotendeels in het Spaans is geschreven. Sinds de instelling ervan in 1976 is het uitgegroeid tot de belangrijkste prijs in de Spaanse literatuur, een soort "Nobelprijs in het Spaans"wat de gedeelde literaire canon tussen Europa en Latijns-Amerika markeert."
Een dialoog tussen Cervantes, humor en vrijheid.
Het centrale thema van Gonzalo Celorio's toespraak in Alcalá de Henares was van hem persoonlijke lezing van Cervantes en, in het bijzonder, Don Quixote. Zich bewust van de verantwoordelijkheid die op het podium stond, erkende de auteur dat hij maandenlang had gewerkt aan een tekst waarin zijn eigen poëtica, de herinnering aan zijn familie en een reflectie op de creatieve vrijheid dat Don Quixote sinds de 17e eeuw belichaamt.
Celorio riep het beeld op van Cervantes die aan zijn bureau zit, "pompeus" met een kraag en een strenge uitdrukking die desondanks zijn ware aard niet kan verbergen. overvloedige humor die als een rode draad door de pagina's loopt. Vanuit dat beeld betoogde hij dat de auteur van Don Quixote parodie en humor gebruikte om de essentie van de menselijke conditie te onthullen, die altijd verdeeld is tussen onmogelijke idealen en de realiteit. hardere realiteit.
Voor de Mexicaanse schrijver is de roman van Cervantes bovenal een viering van vrijheidHij herinnerde eraan dat Mario Vargas Llosa in Don Quixote een verdediging van individuele soevereiniteit tegen het misbruik van welke macht dan ook zag, een idee dat Celorio overnam om aan te tonen hoe de ervaring van gevangenschap en de gevangenis Cervantes' gevoeligheid en zijn radicale betrokkenheid bij... autonomie van het subject.
Van daaruit betoogde hij dat vrijheid niet alleen tot uiting komt in wat de personages zeggen, maar ook in jezelf. vorm van de romanDon Quixote, zo zei hij, breekt met de conventies van zijn tijd en vermengt schaamteloos poëzie, preken, essays, kritische uitweidingen en ingevoegde verhalen. Deze hybridisatie transformeert het werk in een 'genre der genres' en loopt vooruit op veel van de moderne narratieve experimentenvan autobiografische literatuur tot de meest fragmentarische roman.
De literatuur van het zelf en de vermenging van genres
Een van de centrale ideeën van Celorio's toespraak en interventies in Madrid was de verdediging van autoliteratuureen gebied waarin hij zich met gemak beweegt. In tegenstelling tot de opvatting die deze beweging uitsluitend met lyrische poëzie associeert, benadrukte hij de aanwezigheid ervan in het essay, de roman, de memoires en de kroniek, genres die in zijn werk "tot op het punt van promiscuïteit" met elkaar verweven zijn.
Hij herinnerde zich Michel de Montaigne, die essays over zichzelf schreef, en Alfonso Reyes' definitie van het essay als een "centaur van de geslachten"waar analytische intelligentie en verbeeldingskracht naast elkaar bestaan. Voor Celorio verklaart deze hybride toestand waarom zijn zogenaamde romans bekentenissen, kronieken, kritische reflectie en familieherinneringen integreren, waardoor de grenzen tussen fictie en ervaring.
De auteur zelf heeft zijn boeken omschreven als “memoires“Ze beseffen dat het geheugen bedrieglijk is, maar wel een vruchtbare bodem voor literatuur. In hen sijpelt hun eigen persoonlijkheid door elke kier in het schrift heen om verhalen te reconstrueren over voorouders, ballingen, revoluties en migraties die, hoewel intiem, ernaar streven om…” om elke lezer uit te dagen dat wordt erkend in die conflicten.
In zijn verklaringen aan de pers in het Reina Sofía Museum hield Celorio vol dat "niemand echt weet wie hij is als hij niet weet waar hij vandaan komt" en erkende hij dat hij, paradoxaal genoeg, schrijft:vergetenHoewel zijn romans gebaseerd zijn op het herinneren, loopt deze spanning tussen de behoefte om het verleden vast te leggen en het verlangen om er afstand van te nemen, op de achtergrond door een groot deel van zijn werk.
Een familiesaga tussen Asturië, Cuba en Mexico.
Veel van die poëtica komt tot uiting in de trilogie die de auteur zelf, met een zekere ironie, noemt. “Een voorbeeldig gezin”, bestaande uit de romans Drie mooie Cubaanse vrouwen, Metaal en uitschot en De afvalligen. Daarin reconstrueert hij het levenspad van drie generaties, getekend door de Latijns-Amerikaanse revoluties, de Spaanse burgeroorlog en de migratiegolven tussen Europa en Amerika.
Celorio vertelt bijvoorbeeld het verhaal van zijn Asturische grootvaderdie halverwege de 19e eeuw een gehucht bij Llanes verliet om "zijn fortuin te maken in Amerika" en uiteindelijk een fortuin vergaarde als drankhandelaar in Mexico, een rijkdom die zijn nakomelingen later verkwistten. Die reis van het Cantabrisch gebergte naar het stedelijke en turbulente Mexico van de 20e eeuw wordt een metafoor voor een historische brug tussen Spanje en Amerika.
Aan moederskant herinnert ze zich een grootmoeder die geboren is in Havanna Toen Cuba nog een Spaanse provincie was, en de drie zussen Blasco Milián, wier levens getekend werden door de revolutie van Castro. In Drie mooie Cubaanse vrouwen beschrijft ze hoe dat politieke en sociale proces hen van elkaar scheidde en tegen elkaar opzette, en laat ze aan de hand van het gezinsleven zien hoe de levens van de vrouwen in Cuba veranderden. de directe impact van belangrijke gebeurtenissen.
De Afvalligen verleggen op hun beurt de aandacht naar de broers van de auteur: een van hen is volledig in beslag genomen door de Sandinistische revolutie in Nicaragua De ene is beïnvloed door de bevrijdingstheologie, de andere door de Mexicaanse barokarchitectuur. De roman transformeert hun reizen tot literair materiaal om een familie-epos te construeren dat zich uitstrekt over verschillende landen, ideologieën en culturen. momenten van historische spanning.
In dit verhalende project gaat Celorio uit van echte gegevens, archieven, brieven en getuigenissen, maar hij staat zichzelf toe om zijn eigen interpretatie te geven. Transformeer namen, datums en relatiesHij betoogt dat fictie verder kan gaan dan de geschiedenis, door de realiteit uit te breiden met wat de personages zich herinneren, dromen of verbeelden, en dat deze vrijheid hem in staat heeft gesteld om tijdens het schrijven familiegebeurtenissen te ontdekken. Hij suggereert ook om onliteraire figuren te elimineren en personages te bedenken die naadloos in het geheel passen. onbekend en soms verontrustend.
Mexico en Spanje: een relatie geweven met taal en herinnering.
Buiten zijn familiekring hebben het werk en de woorden van Gonzalo Celorio de relatie tussen Mexico en Spanje, gekenmerkt door zowel de koloniale erfenis als de republikeinse ballingschap en de culturele uitwisselingen van de 20e eeuw. In zijn toespraak in Alcalá stelde de auteur dat de Mexicaanse nationaliteit “kan niet worden losgekoppeld van de Spaanse geschiedenis en cultuur” en citeerde Carlos Fuentes om zijn land te beschrijven als een substantieel onderdeel van “het grondgebied van La Mancha'.
Tijdens zijn publieke optredens in Madrid heeft de schrijver kritiek geuit op de toon die de diplomatieke crisis De afgelopen jaren is de discussie weer op gang gekomen door de eis van Spanje om excuses aan te bieden voor de verovering. Hij omschreef die eis als "anachronistische absurditeit en retrotopisch,” gezien het feit dat een proces van eeuwen geleden wordt beoordeeld aan de hand van huidige categorieën, in een context waarin noch staten bestonden zoals we die nu begrijpen, noch de pre-Spaanse wereld overeenkwam met het geïdealiseerde beeld van een verloren paradijs.
Zijn these, die hij duidelijk verwoordde in het Reina Sofía Museum, is dat Spaans in Amerika Het moet niet alleen worden gezien als een ‘taal van verovering’, maar als ‘taal van onafhankelijkheidVolgens Celorio zou het zonder het Castiliaans Spaans onmogelijk zijn geweest voor landen als Mexico om hun moderne nationale identiteit vorm te geven. Hij herinnert eraan dat veel evangelisten inheemse talen leerden om te communiceren, waardoor de oplegging van het Spaans via een complex mechanisme verliep. meertalige realiteit.
Tijdens de Cervantes-ceremonie herhaalde Filips VI dit idee van een diepe band en bevestigde hij dat Mexico en Spanje "meer dan zusterlanden”, waarbij wordt benadrukt hoe de biografie van de auteur, kleinzoon van een Asturische emigrant en een moeder met Spaanse wortels, opgeleid door Mexicaanse leraren en Republikeinse ballingen, een eeuw aan geschiedenis samenbrengt literaire en menselijke uitwisselingen tussen de twee oevers van de Atlantische Oceaan.
Minister Ernest Urtasun greep op zijn beurt de gelegenheid aan om tijdens zijn toespraak hulde te brengen aan Spaanse balling in Mexicodie Celorio altijd heeft aangewezen als een van zijn belangrijkste leerscholen. Hij heeft zelfs gezegd dat als hij zijn leraar zou moeten noemen, hij zonder aarzeling zou antwoorden dat het de Republikeinse ballingen waren, doelend op figuren als Luis Cernuda, die in de Nationale Autonome Universiteit van Mexico een plek vonden om te werken en een toevluchtsoord, een plek die Celorio's generatie vandaag de dag op haar eigen manier erft.
Een complete schrijver in dienst van het woord
De carrière van Gonzalo Celorio heeft zich parallel ontwikkeld op verschillende fronten: literair werk, onderwijs, cultuurmanagement en het academische leven. Hij werd geboren in Mexico-Stad in 1948. Doctor in de Spaanse taal en literatuur en sinds de jaren zeventig hoogleraar aan instellingen als de Universidad Iberoamericana, het Instituto Politécnico Nacional, El Colegio de México en, centraal, de Faculteit der Wijsbegeerte en Letteren van de Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
In de institutionele sfeer bekleedde hij sleutelposities: hij was directeur Literatuur aan het Nationaal Instituut voor Schone Kunsten, coördinator Cultuurverspreiding aan de UNAM, academisch secretaris en later Directeur van de Faculteit Filosofie en LetterenTussen 2000 en 2002 stond hij aan het hoofd van de Fondo de Cultura Económica, een van de belangrijkste publieke uitgeverijen in de Spaanstalige wereld, waar hij bijdroeg aan de versterking van de literaire en essaycatalogus gericht op lezers van beide kanten van de Atlantische Oceaan.
Zijn band met taalscholen is eveneens sterk. Hij is volwaardig lid van de Mexicaanse Academie voor TaalHij was directeur van de Academie voor Schone Kunsten van 2019 tot 2023 en is corresponderend lid van de Koninklijke Spaanse Academie en de Cubaanse Academie voor Talen. Daarnaast bekleedt hij een buitengewone leerstoel aan de Nationale Autonome Universiteit van Mexico (UNAM). “Meesters van de Spaanse ballingschap”waarin de nalatenschap wordt belicht van degenen die na de burgeroorlog gedwongen werden Spanje te verlaten en in Mexico een plek vonden om hun intellectuele werk voort te zetten.
De afgelopen dagen werden Celorio's publieke optredens in Madrid gekenmerkt door een herhaalde bekentenis: hij beschouwt zichzelf bovenal als een een mens gemaakt van boekenHij heeft zelf gezegd dat hij eigenlijk geen huis heeft, maar een bibliotheek, en dat hij zijn leven lang heeft gelezen, lesgegeven en geredigeerd, tot het punt dat zijn favoriete woord in het woordenboek simpelweg 'woord'.
Literair werk, memoires en onderscheidingen
Op creatief gebied omvat het oeuvre van Gonzalo Celorio romans, essays, kronieken en memoires. bekendste romans De titels omvatten onder meer Zelfliefde, De zittende reis, En laat de aarde tot in haar kern beven, Metaal en slakken, en Roddelmolens van het geheugen. Het essay bevat titels zoals De onderstreping is van mijSubversieve canons, Mexico, Stad van papier, Essay over tegenverovering, Over de pracht van de Spaanse taal of Die stapel gebroken spiegels, waarin hij zijn blik ontvouwt op de Spaanse literaire traditie en de stad Mexico.
Zijn werk is vertaald in verschillende talen, waaronder Engels, Frans, Italiaans, Portugees, Grieks en Chinees, wat een idee geeft van zijn internationale projectieDe jury van de Cervantes-prijs benadrukte de ironie, tederheid en eruditie die zijn teksten doordringen, en schetste een emotionele en culturele kaart van het hedendaagse Mexico die tevens functioneert als spiegel van de menselijke conditie.
De lijst met prijzen die hij gedurende zijn carrière heeft ontvangen is uitgebreid. Deze omvat onder andere de Prijs voor Culturele Journalistiek van het Nationaal Instituut voor Schone Kunsten voor De Onderlijnen Zijn Van Mij, de Prix des Deux Océans op het Festival van Biarritz voor De Zittende Reis, de IMPAC-CONARTE-ITESM Nationale Romanprijs voor En de Aarde Trembles in Haar Kernen, de Nationale Universiteitsprijs op het gebied van Artistieke Creatie en Culturele Uitbreiding, en de Nationale prijs voor wetenschap en kunst in taalkunde en literatuur.
Deze prijzen worden aangevuld met de Mazatlán Literatuurprijs voor El metal y la escoria, de Xavier Villaurrutia Schrijversprijs voor Mentideros de la memoria en de Nationale Cultuurorde van Cuba, toegekend in 1996. Al deze erkenningen schetsen het beeld van een auteur die intellectuele scherpte, narratieve gevoeligheid en toewijding aan de verspreiding van de Spaanse schrijftaal heeft weten te combineren.
In Spanje omvatte zijn langdurige samenwerking met de uitgeverij slagtanden Het is een bepalende factor geweest. Haar eerste roman, Self-Love, werd in 1992 door die uitgeverij gepubliceerd, en sindsdien heeft een groot deel van haar werk de Spaanse lezers via dezelfde uitgeverij bereikt. Tijdens haar recente optredens bracht Celorio een eerbetoon aan Beatriz de Moura, de oprichtster van Tusquets, die enkele dagen voor de ceremonie overleed, en schreef haar de rol toe van "het openen van de Spaanse literatuur voor de wereld en de wereld voor de Spaanse literatuur".
Geweld, literatuur en de rol van de lezer
Naast de feestelijkheden hebben de interventies van Gonzalo Celorio in Spanje ook ruimte gelaten voor een kritische blik op de internationaal momentToen hem vragen werden gesteld over de open conflicten in verschillende regio's van de planeet, erkende de schrijver dat wat er gebeurt hem "angstaanjagend" vindt en dat het huidige geweld "ontmoedigt"en brengt velen op de rand van een morele afgrond."
Op de vraag wat literatuur kan doen in het licht van deze realiteit, is zijn antwoord voorzichtig. Volgens hem kunnen boeken geweld niet stoppen, maar ze kunnen wel... om het vast te leggen, te beoordelen en te kritiseren.Hij biedt de lezer de ruimte om het te begrijpen en perspectief te krijgen. Daarmee, zo betoogt hij, ontstaat een kleine 'oase van rust': die van aandachtig lezen, waardoor men kan nadenken over het heden zonder het te reduceren tot een simpele krantenkop.
Hij heeft ook enkele beschouwingen gewijd aan taak van de lezerHij is zelfs zo ver gegaan om te beweren dat mensen die romans lezen een soort 'masochisten' zijn die conflicten overnemen die hen niet aangaan, ze zich eigen maken en ze tot hun eigen maken. Deze toe-eigening zou echter de enige manier zijn om te bewijzen dat men tot de mensheid behoort, door zichzelf te herkennen in de moeilijkheden en tegenstrijdigheden van anderen.
Celorio heeft, met betrekking tot de roman als genre, aangedrongen op de aard ervan. gevaarlijk en libertairHij betoogt dat de roman, door een diepgaande kritiek op de werkelijkheid toe te staan, lange tijd een ongemakkelijke vorm van schrijven was in Amerika. Hij benadrukt zelfs de "late aankomst" van het genre op het continent, waar tijdens de koloniale periode geen belangrijke romans wortel schoten, hoewel Don Quixote al sinds de 17e eeuw circuleerde als een canoniek voorbeeld van narratieve vrijheid.
Tegelijkertijd heeft de schrijver betoogd dat "niets onverenigbaar is met literaire creativiteit", waarmee hij reageerde op degenen die hem ooit bekritiseerden omdat hij zich niet uitsluitend aan fictie wijdde. Voor hem maken lesgeven, cultuurmanagement, kritiek en intensief lezen allemaal deel uit van hetzelfde project. om door het woord heen te leven en de liefde voor boeken delen met volgende generaties studenten en lezers.
Nu de Cervantesweek ten einde loopt, met de doorlopende voorlezing van Don Quixote in het Círculo de Bellas Artes en parallelle activiteiten zoals de tentoonstelling 'Die stapel gebroken spiegels', gewijd aan zijn literaire universum, wordt de figuur van Gonzalo Celorio in Spanje steeds meer erkend als die van een auteur die bruggen slaat tussen... persoonlijke herinnering, gedeelde geschiedenis en gedeelde taalen voor wie het woord bovenal de grondstof blijft waarmee het leven is opgebouwd.
